台灣校園使用wiki的現況

今天看到planetoid最新上傳的”校園共筆應用”投影片，雖然主題是Mediawiki的建置與管理，但開頭部分提到台灣校園使用wiki的現況，最後提到的參考資源，都是很不錯的資訊

職訓局的數位學習網有餐點教學

我最近加入職訓局的數位學習網（http://el.evta.gov.tw ），發現其中有許多跟生活技藝有關的數位教材，例如食品烘培、小吃餐點製作、美容、花藝等等，非常實用，很適合社會大眾學習，但它究竟跟一般電視節目中的餐飲教學有甚麼不同呢？我特別選了戚風蛋糕的製作來觀看，結果發現職訓局的教材內容比較深入，老師在講解過程中，加入許多心得和工作訣竅，完全沒有電視餐飲節目中主持人說唱鬧笑和廣告的雜訊，很值得大家利用‧

戚風蛋糕的製作分為兩大部分，我選看的「咖啡杏仁蛋糕製作」單元中，老師不但介紹材料，還說明為何要使用這一種材料，例如為何使用低筋麵粉？低筋麵粉為何要過篩？為何要用植物性的鮮奶油等等，老師不只在示範，還在過程中講解相關知識與方法，例如攪拌器要握在那裡？用紙片刮平蛋糕上鮮奶油的技巧，老師雖然講解得很快，但不必擔心，因為是數位教材，我們可以重複觀看‧若是有不懂的地方，還可以透過課程討論區來發問，請老師解惑‧

slideshare的新功能–slidecast

slidecast有slideshare將聲音與圖片結合的新功能，有講解範例
我試用了一下，只能說是部份成功，以下是我的實驗，可點選右下角的slideshare，直接進入slideshare，用全螢幕看

評審委員的角色

退休之後，我生活中有一種角色是參加會議，擔任評審委員‧其實評審委員的酬勞不多，但因為邀請的都是專家，而成為一個專家之間彼此相互學習的機會，假如抱著「不但學習，還領酬勞」的想法，就會覺得這是一個好差事‧

其實專家也未必精通所有事項，如何在事前閱讀資料，發現問題，如何提出問題，找出問題背後的問題，然後分析、判別出參賽者的高下，都是專家間可以觀摩切磋之處，有時還會碰到久聞大名的學者，正好可以親炙他的風采‧

開評審會議不是打擂台，比較誰的發言最好，最周到，而是集思廣益，從不同的角度來了解專案或參賽者，評審委員可以有自己的見解與立場，卻不必要求或說服他人與自己一致，雖然大家盡量求公正公平，但誰又知道那是真正的公平呢？或許世界上本來就沒有真正的公平‧

最近參加的評審會議，有一位委員是台灣知名的企管教授，起初，我有些心理壓力，深怕自己說錯話，但基於對自我的了解與信心，我不卑不亢，忠實的表達出自己的看法與見解，也圓滿達成任務，還見識了參賽單位不同領導者的風采，所以擔任評審，是一個我喜愛的工作‧

希望以後有機會，能被邀到大陸擔任評審委員‧體會一下對岸評審會議的運作方式‧

道家情懷就是美的啟萌

道家情懷就是美的啟萌

兩個月前，我到洪建全基金會主辦的敏隆講堂，聽陳怡安老師講「貞觀政要揭示的領導魂」，老師剖析得透徹入微，非常精采，雖然我很佩服唐太宗，覺得他是一個成功的領導人，他能很誠實的面對自己，知道自己有所不足，並且告知天下，請大家為他推薦人才並提供諫言，他兢兢業業的治理國家，以百姓之心為心，以歷史上的聖君為榜樣，任用賢臣，上下股肱一體，可說是領導者的典範，儒家進德修業的表率，也是政治家與企業家的楷模。

可是，雖然我敬佩他，但我卻不是打從心底喜歡唐太宗‧這並非對錯好壞的問題，而是生命價值與情懷的觀照，雖然我們從唐太宗那能學到許多，但他的事蹟與精神，只能激勵我，卻無法撫慰我受創的心靈，無法啟發我用一種更豁達、瀟灑和大度的眼光來看世界‧

我真正喜歡的是蘇東坡，蘇東坡歷經人生大風大浪，卻留下多首千古流傳的好作品，「大江東去，浪淘盡，千古風流人物……」的曠達與視角的高遠，「…..回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」中怡然自適的道家情懷，還是超乎「治國、平天下」的汲汲營營，一個人攀越到事業高峰，其實只是走到生命旅途的一半，下山比上山更困難，很多留連在山頂的人，像是康熙、乾隆，除了姓名與事功之外，還能帶給後人多少滋潤呢？

有些人天生性近企業家，喜歡領導眾人，開創事業，立下赫然事功，但這些人是芸芸眾生中的少數，卻成為現今社會大眾欣羨與追逐的偶像，不管自己天性是否與唐太宗、王永慶或郭台銘相近，都一心一意效法他們，希冀成為某某第二！若不成功，則心懷失落，抑鬱寡歡，又是何苦呢？

其實，人的才能與性向各有不同，有些人喜歡為他人分憂解勞，從服務他人中獲得最大喜悅，天生具備慈善家與宗教家的特質，有些人則像藝術家，悠遊於自我與才藝之間，從專業的修練中獲得樂趣，不求聞達於社會，對這種人而言，眾樂樂不如獨樂樂，又何苦一定要他們削足適履呢？

人生重要的是，找到自己天性和才能所在，也就是自己在社會上的立足點，從中學習與修練，只要有紀律、毅力和恆心，自然能有所成就，完成天賦的人生使命，我最近看到一篇報導，提到網路2.0時代的特色，就是從主流（mainstream）轉換到我流（mestream）‧唯有當我們誠實的做自己，表達自己，貢獻自己時，才能獲得最美好的回報‧

商業週刊報導丹麥的教育時，提到：「丹麥的孩子交給父母的是一份「四格成績單」，上面沒有國語、數學、社會、自然的分數，也沒有老師的評語，更沒有排名。事實上，這份成績單是由孩子自己或寫、或畫完成的，上面只有四個格子，分別是「最喜歡的事情」、「最討厭的事情」、「最擅長的事情」以及「最希望學習的事情」。」，這四件事不都是在引導孩子發現自己，找到自己人生的立足點嗎？

「接納不同」與「尊重不同」，不用一個絕對標準去衡量所有的人、事、物，可說是道家情懷的展現，蘇東坡在赤壁賦中說：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」更是從宇宙，從時間長流的角度看人生的道家思維，因為道家允許不同，自然產生「不批判，不執著」的行為，也自然而然從不同中發現美感與創意，所以道家情懷就是美的啟萌‧

可惜的是，我們中學教育裡所教的論語與孟子，都是儒家思想，導致一位從事創新訓練的工作者寫出：「我在國外工作幾年，發現台灣人很多人很會衝、很努力奮鬥，但比較不會柔軟的身段，缺乏以退為進的創意。」，這或許是儒家思想的後遺症吧，對年輕學子，教導他們儒家思想未可厚非，但成年之後，若能增添幾分道家情懷，人生之美自然呈現‧

數位時代的學習理論–連接理論

George Siemens在他的網站，扼要淺顯的敘述了連接理論，我覺得很好，特別翻譯出來，以加深印象與了解‧譯文如下

連接理論（connectivism）是數位時代的學習理論，過去數十年來，學習歷經許多改變‧在許多環境下，行為理論、認知理論與建構理論提供我們對學習的有效觀點‧但當學習進入非正式、網絡化及由科技驅動的時代後，這些理論就不夠用了‧連接理論的基本原則如下：

• 認知與情緒的整合在「意義的決定（make meaning）」上很重要，思維與情緒相互影響‧只考慮一個維度的學習理論，排除了大部分學習是如何發生的狀況‧
• 學習要有終點目標—換句話說，就是增加我們“做某件事”的能力‧這個增進的能力可能具有實體意義（例如學習溜冰或使用新的軟體工具的能力），或是能幫助我們在知識時代更有效的工作（自覺、個人資訊管理等等）。“學習的全相（whole of learning）”並不只是獲得技能或知道而已—付諸實踐是一個必須的項目‧激勵和快速決策的方式通常決定了一個學習者是否能將所學應用出來‧
• 學習是一個連接特殊節點（node）或資訊資源的過程‧當一個學習者進入一個既有網絡時，他能以指數曲線的速度改善自我的學習‧
• 學習可能存在於非人際的接觸中。學習（具有知道某些事，但並不一定行動的特質）可存在於一個社群、網絡或資料庫中‧
• 「知道更多的能力」比「目前知道多少」更為重要‧「知道往何處尋找資料」比「知道這些資料」還重要‧
• 為促成學習，就須要建立與維護連接（connection）‧與外在的連接比單純只想了解一個簡單概念，可獲得更大的回報‧
• 知識與學習存在於多元的觀點中‧
• 學習可在許多不同的方式下產生‧例如課程、電子郵件、社群、對話、網路搜尋、電子郵件論壇或閱讀部落格等‧課程不再是主要的學習管道‧
• 現代社會的有效學習需要不同的手法與個人技巧‧例如，有能力看到不同觀念、意見與領域之間的連結，就是一個核心技能‧
• 組織學習與個人學習是一個整合性任務‧個人知識包含在網路內，它饋入組織與機構，然後再回饋到網路，並持續提供給個人學習‧連接理論試圖兼顧對個人與組織學習的理解‧
• 現時性(獲得正確的最新知識)是所有連接派學習者的意願‧
• 決策本身就是一個學習過程‧選擇要學甚麼以及賦予所取得資訊的意義，其實是透過不斷變化的現實來決定的‧現在是對的答案，可能明天就錯了，因為資訊的溫度改變了決策‧
• 學習是一個創造知識的過程….不僅僅是吸收知識而已‧學習工具和設計方法應該設法在這個學習特色上投注心力.
取自 George Siemens http://connectivism.ca/about.html
譯者 鄒景平

無臂女子任吉美

看到報紙介紹無臂女子任吉美，說他能用雙腳桿麵，洗衣，生火，捉螃蟹，非常好奇，特別上網找出他的短片來看，任吉美的雙腳就跟我們用手一樣靈活，值得讚嘆，可惜短片剛開始時畫面有點模糊，發音又是廣東話，但非常值得一看·

這個影片打破我們對腳的固念，原來只要有心，腳可以被訓練得像手一樣好用‧
http://www.kissyoutube.com/watch?v=5GNzBFnUAdo

Flickr的"樹主題"社群

070704Beijing tour 035
Originally uploaded by goldred.

這次到北京，大概照得最好的照片，就是這張龍爪槐，你看，他的枝幹是不是很像龍的身體在飛舞？我在Flickr貼出這張照片之後，就收到老外的肯定，其中一位推薦我將照片貼到以樹為主題的社群，這個社群的名稱是”Tree Subject–invited and approved“

我很喜歡樹，這個社群所收集的樹的照片，各種姿態和情狀，各種自然環境都有，非常值得觀賞‧

北京旅遊往返

北京旅遊往返

從北京回來已經快一周了，但沒寫個札記，總好像不太對勁，難道這是寫blog寫出的毛病嗎？記blog已經成為生活的一部分，回顧也算是對過去幾天做個交代，這次本想去九寨溝的，卻因為人數不足，才改為去北京，去的時候很興奮，回來卻花了好幾天才恢復元氣，心中總想將這件事告一了結，因此說說印象最深的事‧

我這次參加的旅行團，號稱是金鳳凰，七月四日去，九日回來，共有五天，住得好，吃得好，為的是讓從未出過國的姪女，對旅遊有個好印象‧我很喜歡這次住的王府半島酒店，和新月的遊覽車，但再好的吃，經過旅行社安排，都打了折扣，因為缺少了份輕鬆閒適的心情，另方面跟團員還不熟的關係，晚上旅行社安排我們看了兩場表演，一場是功夫傳奇，一場是北京之夜，兩個風格近似，但「功夫傳奇」的演員卻專業、敬業許多，快兩千場演出經驗的累積，以及紮實的功夫底子，的確值得觀賞，而北京之夜的演出像是辦家家酒，華而不實，欠缺專業精神‧

第一天從參觀天安門開始，然後去故宮，太和、中和保和三個大殿都在整修，我們在慈禧住的儲秀宮和御花園停留較久，下午到恭王府花園、然後坐上人力車，開啟浪漫胡同遊，在十剎海下車，走過荷花市場，原來想搭車去雅秀市場，結果因為塞車，繞了兩個鐘頭才去餐廳吃烤鴨‧晚上我們還特地去買了亮麗的黃色T恤，只因為第二天要去定陵參觀‧

第二天早上先去安葬明神宗的定陵，然後被帶到玉石商場，中午吃飯時，又是被放到景泰藍商場中購物，然後才到長城，做纜車到頂後，匆匆爬上好漢坡，照了相，又匆匆走下，走道上全是人，缺少了那份登長城古道的思古幽情‧

令我吃驚的是有很多韓國人來爬長城，反而日本人不多，從長城回來，就轉進到雅秀市場買衣服，晚上吃餃子宴，餐後就在餐廳中，開始A貨皮包的大展覽，每個人都多少買了點，只有我不動如山‧

第三天先去天壇，我們買了太極球，然後又被帶到珍珠商場，業務人員推銷珍珠膏，六瓶共五千台幣，還有人買珍珠項鍊，我們先到車上，等其他的團員跟經理殺價，等了好久，氣煞人也，中午去騰格里卡拉吃自助餐，兼看表演，我第一次吃烤全羊和羊肉串，這是全程中最受好評的一餐‧下午先去頤和園，又是看慈禧太后的生活區和處理政事的仁壽宮，拍了相片之後，匆匆趕到北海看九龍壁，晚上在郡王府吃飯，然後就趕到劇場看北京之夜‧

第四天早上先去庸和宮參觀，不太有意思，然後又被帶到商場去選購蠶絲被套，我買了兩床，趕到機場後，濃烏的天空突然傾盆大雨，把機場的空中航線也搞亂了，結國原定下午四點飛澳門的飛機，延後到晚上九點才飛，回到家時，已是第二天（七月十日）早上五點了‧

出發前，預計要好好照相的，卻橫生許多事故，登長城時，忘了帶照相機最是可惜，幾天中，我也悟出拍旅遊照速度要快，加上遊客太多，無法達到平常拍照的品質，除非參加專門為照相而出發的團體，否則只是紀錄到此一遊吧‧

回程飛機上，碰到一位到北京自助旅遊的朋友，她的出發和回程機票時間，都跟我們相同，但看到的景點就比我們少多了，他還在全聚德烤鴨店，被服務員推薦配烤鴨要喝蔓越梅汁，結果一杯要四十元人民幣，而酸梅汁只要八元，她們是付帳時，才知道蔓越梅汁要這麼高的價格的！

唉！只要是觀光客，沒有不吃虧上當的，只要有此心理準備，也就釋懷了‧

我問姪女，下次還想不想到大陸旅遊，他想了一下說：「等直航了，再說吧」

此次旅遊其他照片在此

有中文翻譯的social networking in plain English

dotSUB公司運用很巧妙的機制，將一些有趣的影片做成各國語言的版本，它採用的是open content與wiki機制，非常有趣，以下是有中文翻譯的social networking in plain English