寬恕自己
寬恕的過程從你的內心開始，寬恕跟別人沒甚麼關係‧
當你已經寬恕自己後，就很容易寬恕他人‧假如你還沒有寬恕自己，就不可能寬恕他人‧
Self-Forgiveness
The process of forgiveness starts in your own heart. It has very little to do with others.
It is easy to forgive others when you have already forgiven yourself. But it’s impossible to forgive others if you have not forgiven yourself. Paul Ferrili
數位學習的交叉路口
2007/4/26
Stephen Downes是加拿大數位學習專家，最近應邀在哥倫比亞演講，主題是：「The future of online learning and Personal Learning Enviroment」，他是開放資源的忠實擁護者，講完後立即將該演講之投影片、音訊、視訊等資源，放上網路，供有心人士下載‧
我分三次聽完這一小時的演講，雖然錄製效果不是很好，但Stephen運用大量圖形和相片，全面觀照，扼要簡潔的講解方式，還是讓我收穫豐富，這也讓我與世界最新發展同步，可說是專業人士最好的即時進修方式之一‧
數位學習從1995年開始發展，隨著網路的興盛而產生許多新產品和服務，讓人與人之間有前所未有的互動與交流機會，例如Flickr的服務，雖然表面上只是提供儲存相片的場所，實際上卻擁有許多非常活躍、黏度極高的社群，吸引眾多愛好攝影的人士在此品評欣賞，交流心得，一張好照片之下，常常會有數十個回應，也有人主動給予各種榮譽，例如入圍Flickr最佳照片、藍絲帶獎、攝影奧斯卡獎等等，透過觀賞這些入圍相片，無形中提升了我的鑑賞能力，而上網欣賞好照片，也成了我的最新娛樂之一‧
數位學習發展至今，就如幼兒轉眼變為青春少年，但有多少人能隨時調整自己的心態和眼光來看它呢？Stephen演講中提到2007年網路上許多前所未有的東東，例如blog、wiki和共同書寫、digg的文章推薦機制、open source、社會網絡等等，這些工具與服務的應用，也把數位學習帶到一個新境界‧
這個新境界的主要觀念是：
學習是圍繞著學習者的興趣而發展
學習要沉入其中—-也就是「做中學」
電腦把學生跟其餘的世界連結在一起
簡單的說，以往的教育著重在知識的灌輸，未來的教育著重在引導學習者自己去探索、發現與建構知識，透過「做中學」來逐步建立自己對專業的認知與能力，無奈的是我們雖已進入新世紀，教育制度與模式仍延襲著數百年傳統而不變‧
也就因此，Stephen指出全球數位學習的發展面臨交叉路口，一條路是繼續沿用過去十年開發出來的工具與系統，例如學習管理系統、虛擬教室、教材編輯軟體等，來支持以教室為主的傳統教學，另一條路是我們應該開發一些新工具與服務來支持「做中學」，也就是沉入式學習（immersive learning）‧
Stephen指出在「做中學」的過程中，指導者擔任的是「模範（model）」和「示範（demonstrate）」的工作，學習者做的是「練習（practice）」和「反思（reflection）」的工作，兩者之間的關係，比較傾向於農業社會中「師父與徒弟」，但又多了網路可以打破同行間的門戶藩籬，促進同行間的啟發、分享與切搓。很多現代化科技更可提供模範、示範、練習與反思等工作的新運用型式‧唯一不變的是老師先「以身作則」、學生從「做中學」的核心理念‧
有趣的是，科技進化的結果，卻解放了學習者的心靈，帶來情感的復甦，深化了師生關係，數位學習走到交叉路口，就意味著選擇，我們可以走原有的大道，看起來既簡單又順利，但它有沒有變為荒煙漫草的一天？我們也可以走新出現的羊腸小道，雖然不知道甚麼時候開花結果，但擁有一份為理想而冒險的熱情，不也就值得了嗎？
加拿大Stephen Downes的最新演講–elearning未來與PLE
我用wikispaces紀錄了Stephen Downes的相關網站資源與論點
我測試從Flickr直接post到blog
上次沒成功，希望這次順利
我知道原因了，flickr送到Blogger後，只是草稿，要發佈還是要手工操作，要輸入驗證文字，看來blogger也被機器自動程式搞怕了！
今天下午跟姪女到台北士林官邸去玩，順便練習使用我的數位像機，我這個科技恐懼者，以前不喜歡照相，但越來越發現多媒體表達的重要性，而且我也想替自己喜歡的樹和花留下紀念，這個在士林夜市附近的花園，就在中山北路邊，裡面放了四個螃蟹樹雕，很有創意‧
姪女說我的衣服太紅了，但紅才有精神，不是嗎？
網路上有一篇流傳很廣的文章，名字叫做「留一隻眼睛看自己」，裡面談的雖是日本劍聖宮本武藏的練劍哲學，其實可以運用到人生各方面的學習，是值得再三回味和深思的好故事。….鄒景平
日本歷史上有兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎，而柳生又壽郎是宮本武藏的徒弟。柳生又壽郎由於年少荒嬉，不肯接受父親的教導專心習劍，被父親逐出了家門。受了刺激的柳生，發誓要成為一名偉大的劍手，因此獨自跑到荒山上，去見當時最負盛名的宮本武藏，要求拜師學藝。
拜見了宮本武藏之後，柳生熱切的問道：「假如我努力的學習，需要多少年才能成為一流的劍手？」
武藏說：「你的全部餘年！」
「我不能等那麼久，」柳生更急切的說：「只要你肯教我，我願意下任何苦功去達成目的，甚至當你的僕人跟隨你。那需要多久的時間？」
「那，也許需要十年。」宮本武藏說。
柳生更著急了：「哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看見我成為一流的劍手。十年太久了，如果我加倍努力學習需時多久？」
「嗯，那也許要三十年。」武藏緩緩的說到。
柳生急得快哭出來了，說：「如果我不惜任何苦功，日以繼夜的練劍，需要多少時間？」
「哦，那可能要七十年。」武藏說：「或者這輩子再也沒希望成為劍手了。」
此時，柳生心裡糾結著一個大疑團：「這怎麼說呀？為甚麼我愈努力，成為第一流的劍手的時間就愈長呢？」
「你的眼睛全都盯者第一流的劍手，哪裡還有眼睛看你自己呢？」武藏平和的說：「第一流劍手的先決條件，就是永遠保留一隻眼睛看自己。」
假如柳生把所有時間都用來練劍，就沒有時間靜下心來看自己，也就永遠成不了一流劍手，有鬆有緊，有忙有閒，才是人生常態，人生一場戲，我們不能一直在戲臺上打轉，也要留點時間當觀眾，看看、想想自己和別人所演的戲，也思考一下什麼才是自己真正想演的劇本？
易經上說「一陰一陽謂之道。」，一流的劍手心中不能只有劍，還要有使劍的人和用劍的環境，這可以從宮本武藏最有名的巖流島之戰中看出端倪。
1612年4月，年近30歲的武藏已經是個名聲響徹關東關西、號稱不曾打敗仗的知名武士，其所創的一手長刀、一手短劍的「雙刀流」，更是當時最風靡的武士造型。有一天，他到九州福岡遊玩，不知為何，就惹得當地的佐佐木小次郎不開心。於是小次郎在城內張貼戰帖，要武藏於4月13日辰時（早上7點到9點）到本州與九州間的巖流島上決鬥。
小次郎是當地最知名的武士頭頭，同樣號稱未曾打過敗仗，身高大約190公分，算是當時日本的巨人。小次郎最出名的武器，就是他那長達3尺的「曬衣竿」長刀，長人配長刀，瀟灑到不行。
4月13日這天上午，小次郎早早就起床，靜靜坐在床前撫摸曬衣竿，沉靜的用過早餐後，就在藩主等見證人的陪同下前往巖流島。同樣的，武藏也早早起床，不過，他沒有急著吃早餐或打理行裝準備出門，而是把自己鎖在房間裡，慢條斯理的沉思、磨墨、畫畫，好像今天是禮拜天一樣。
終於，旅館老闆看不過去，不斷前來催促好幾次後，武藏才慢慢收拾起畫筆，等到辰時快過才慢慢出門。在船上，船老大跟他討論時間，告訴他到達時，可能是巳時了（早上9點到11點），武藏說「這樣正好」，然後慢慢用刀把槳削成木劍。
當時的比劍規定為「若參賽者過了約定比賽時間的半小時（此例中為九點半）未到，則宣佈在場者獲勝。」終於，武藏的船在九點半前到達，已經等到臉色鐵青的小次郎，看到宮本武藏慢條斯理逐漸接近，還一點也沒有為遲到表示歉意，而且根本沒帶他的雙刀，而是拿著剛剛削好的木劍，這樣的輕視，氣得小次郎抓起長刀跑到海邊瞪著宮本武藏，一等武藏下了船，小次郎二話不說，對見證人行了禮後，就抓起長刀往下砍。
這場讓眾人期待好久、也等了好久的戰役，結果不到5分鐘就結束。小次郎氣急敗壞砍過去，沒留意到此時的太陽依然斜斜照在海面，宮本武藏聰明的站在海中及膝處，小次郎從海岸往海中跑，耀眼的陽光讓他一陣目眩，還來不及反應，宮本武藏已經一刀從他的頭往下直砍，等到大家回神，小次郎已經倒臥沙灘上，宮本武藏則是拿起根本不見血跡的木劍，回頭坐船緩緩離去。
有很多人認為宮本武藏沒按規矩來，勝之不武，但武藏看到的劍道是全面的，是整體的，他心中的劍道包括了陰與陽兩部份，「劍術與劍」是「有劍之道」，是劍道中的「陽」，「使劍的人和用劍的環境」是「無劍之道」，是劍道中的「陰」，佐佐木小次郎心中只有「劍術與劍」，可能在劍術上高過武藏，卻未留下一隻眼睛看自己，年輕氣盛，才會讓武藏看穿，用遲到、木劍和海面陽光等「無劍之道」贏了「有劍之道」。
武藏死後留下了劍道的「五輪書」，他在序中說：「很多劍術流派是通過言傳身教而流傳在這世間上的。我的劍道理論卻記錄在這「地、水、火、風、空」五卷書裏，這還是第一次，可以讓其他人來學習我的劍法。在開始修煉時一定要將以下的原則銘記在心。
第一，不得思慮不正。
第二，悟道之途在於修煉。
第三，涉獵廣博的才藝。
第四，瞭解各種職業之道。
第五，辨別世間何為失、何為得。
第六，修煉自己判斷和理解每一件事的能力。
第七，洞悉不能以肉眼看到的事情。
第八，即使是瑣事也要注意。
第九，不做無用之事。
如果你不能很好地理解它們，你將很難得到兵法的真傳。如果你真正將兵法存於一心，那麼你就能面對二十到三十個敵人而不敗北。銘記這些原則並時刻不偏離正道是比任何事情都要重要的，做到這些，你就能靠你的眼神去制勝，自由無礙地控制你的身體以擊敗敵人。通過有效率的修煉，你靠精神就能以一當十。當你達到這一境界的時候，你將是無敵的。」
這些原則都跟心靈的修煉有關，也是「留一隻眼睛看自己」時要做的事，是「無劍之道」，也是跨越各行各業的基本功，卻被忙碌的現代人忽略了！捨本逐末，即使能夠成功，也是短暫的泡沫呀！
最近兩年人力資源管理界最熱門的主題，就是「人才管理（talent management）」，「接班人的選擇與培植」是人才管理中的一個要項，雖然很多人從國外企業案例來談接班人的選擇，但我們也可從歷史故事著手，來看選擇接班人的弔詭與影響。其中最有名的一個例子，就是清朝道光皇帝選人不當，影響到大清甚至整個中華民族的命運。 ….鄒景平
道光皇帝（清宣宗）39歲登基，在位31年，他共有九個兒子，但道光26年（西元1846年），他年紀已經65歲，預備選擇繼位人選時，前面三個兒子都已死亡，剩下第四個兒子奕詝（當時16歲，日後之咸豐皇帝）和第六子奕訢（當時15歲，日後之恭親王。），年齡恰當，也最得歡心，道光因此遲遲難以決定要挑選誰來繼任。雖然奕訢的才具，無疑地勝過奕詝，但最後道光卻挑選了奕詝，主要的原因是奕詝的老師杜受田老謀深算，他洞悉道光的個性，教導奕詝以謀略取勝。
當年春季，宣宗帶著諸位皇子到南苑打獵，傍晚，大家計算捕獲的飛鳥野獸時，以奕訢的收穫最多，但奕詝卻什麼都沒有獵到，宣宗很奇怪，就問他是何原因？奕詝回答：「春天正是鳥獸繁殖生長的季節，我不忍心傷害生命，以致違反上天的祥和之氣。而且因為自己是哥哥，所以不想跟諸位弟弟在弓馬技藝上一爭高低。」，宣宗聽了非常高興的說：「這真是做皇帝的人該說的話！」，其實奕詝的這段話，就是杜受田教他說的。
道光末年，宣宗年老體衰，常常生病，有一天他決定找兩位皇子進宮詢問，並將藉此次會面，來決定繼承人。二位皇子各自向自己的老師請教，奕訢的老師卓秉恬教他：「假如皇上向你垂詢國是時政，你就知無不言、言無不盡。」。奕詝的老師杜受田則對他說：「如果條陳時政，你的智識萬萬不敵奕訢。所以我們不要正面迎戰，惟有一個策略，就是假如皇上談到自己年老病衰，可能皇帝之位做不久了的時候，你要趴在地上痛哭流涕，表達你對父親孺慕依戀的誠意。」， 奕詝照老師的話做，道光皇帝龍心大悅，認為皇四子奕詝仁孝，確定由其繼位。
杜受田觀察道光皇帝是個感性兼保守的人，注重仁孝，所以教奕詝避拙取巧的方法，不按照既定的遊戲規則出賽，反而另闢蹊徑，處處表現出仁孝的行為，來贏取父親的心，人心是肉做的，對於道光皇帝，「動之以情」還是比「訴之以理」的力量大，由此，也看出要完全用理性來選擇接班人的困難。
杜受田雖然用智慧幫助奕詝爭取到皇位，但卻陷整個大清國運於衰頹，因為奕詝身體衰弱，只活到31歲。在位只有十一年，加上他愛聽戲曲，寵愛會唱江南小調的懿貴妃（即慈禧太后），和懿貴妃生下載淳（同治皇帝，六歲即帝位），種下日後慈禧垂簾聽政、干預朝政近五十年的惡果。
從另一方面看，被道光皇帝遺詔封為恭親王的奕訢，卻活了六十五歲，歷經咸豐、同治和光緒三個朝代，奕詝在位的咸豐朝代，奕訢的政治地位不很重要，但奕詝一死，兩位太后和奕訢合謀發動辛丑政變，成功奪取了政權，奕訢也當上了跟宰相地位一樣的議政王。此後連續二十四年，奕訢都身處政治權利的核心，先後平定太平天國及捻匪之亂，直至光緒十年被罷黜後，清朝才由慈禧太后獨攬大權。奕訢也是清朝洋務運動的首腦人物，西方史家對其評價甚高，認為他是清皇室自乾隆之後最傑出的外交家。
若我們從一百六十年後來看道光的選擇，對與錯就極為明顯了，第一次鴉片戰爭（道光二十至二十二年，西元1840-42年）發生在道光決定繼承人之前，以當時國家承受英、法強國不平等條約的恥辱，選擇繼承人要考慮的條件，就要突破舊思維，不僅是仁孝而已了！接班人的身體是否健壯，才智和膽識是否足以應付變局？或許更為重要！但可惜的是道光皇帝本身的才識和格局不足，只知道勤政和節儉，卻未意識到國家面臨新挑戰，需要能幹、機敏有魄力的人來為國掌舵，而非選擇有德行的保守長子來領導。
領導人的思路和格局，決定了繼任人選，也決定了組織、企業或國家的未來，雖然選擇的過程要很慎重，但選擇的結果背後，涵藏的卻是選擇者的格局、遠見與智慧。
金紅小築2.0是我用Google Groups打造的社群，原先設定只有會員才能瀏覽
如今我調整為開放瀏覽，但只有會員可以留言，主要想看看瀏覽率會有甚麼變化，
另外也方便我運用其作為外在wiki的資源
我目前用wikispaces來實驗wiki的製作，因為google的功能太陽春
wikispaces提供十萬個中小學教師免費使用wiki機會
無論教學或指導員工，動之以情遠勝於說之以理，長庚大學校長楊定一說：心臟的電磁波強度高過腦部四千倍，因此，我做了這張圖，也提醒自己以後教書時，要啟發並帶動學生能全心投入學習，透過有趣的故事、活動或自身經驗，讓學習更有效‧
昨天看到一篇訪問趙可式教授的文章，非常感人，他在台灣推動末期病患的安寧照護有十多年，文莫提到他對人生的體認，他認為我們每個人都要修的人生PHD，就是堅毅、謙遜、奉獻presisyent,humility,devotion
趙教授說：其實，我們每個人都在修人生的PHD。所謂P，就是persistent，做事情有沒有毅力、堅持、決心。第二就是humility，要謙虛，其實做所有的事，不過是盡本分而已，我教書是盡我的本分，沒什麼好誇耀。
第三是devotion，就是對工作有熱情。那種奉獻、熱情，別人可以體會到。這就是人生一輩子要修的。
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