Archive for 十一月, 2006

0與1的兩種思維

十一月 28, 2006

E流企業學習第100講—0與1的兩種思維
2006/11/26

我大學時修過布爾代數與邏輯電路,這兩門課的立基點,就是0與1,從而推展出二進位的運算法則與電路,以至於發展出電腦中的CPU模組,變成現今無所不在的微電腦處理器,例如冷氣機、手機、玩具裡都少不了它。

而電腦之間的連結,形成網路上資訊的互通,加上瀏覽器的運用,構成了我們倚賴越來越深的網路世界。這是西方科技界用0與1兩個數字,將人類生存的類比世界轉換為數位世界,形成實體與虛擬兩個世界交互纏結的新景觀。

東方的易經也是以0與1為基礎,只不過換成用「陰」與「陽」來代表,易經中有:「一陰一陽謂之道。」,由陰陽推演出八卦,分別象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤。由八卦再推導出易經中的六十四卦,每卦有其不同的意義與解釋,當我們到命相館卜卦時,命理師要我們每次由簽筒中抽出一爻,總共六次,就代表易經中的一個卦象,命理師再從其中判斷吉凶,俗話說:「演卦容易斷卦難」,如何從卦象中察得天機,就看命理師的智慧與靈悟了。

我看過好幾次易經,三十多歲時因為受二進制的觀念影響極深,只把這六十四卦當成分別獨立的卦象,認為卜卦只是機械式的對應而已,沒想到要去理解八卦中每個卦的特質,以及卦與卦之間的對應和次序關係,最近重新看易經,才發現這些才是易經中最重要的精髓。也從中得到許多趣味。

例如乾卦(六爻都是陽爻)代表太陽的剛健、積極,自強不息,坤卦(六爻都是陰爻)代表大地的順應和厚德載物,剝卦(第一爻到第五爻都是陰爻,第六爻是陽爻)與復卦(第一爻是陽爻,第二爻到第六爻都是陰爻)互為綜卦,兩者的卦象也完全相反,一個代表高山剝落成平地,另一個代表生機初發,所才有『剝極而復』的成語。而易經六十四卦的順序中,剝卦之後跟著就是復卦。

易經用卦象代表不同的自然與人事現象,同時推導出興盛衰亡的自然法則,雖然世界變動的腳步急遽加快,但自然法則卻是恆常不變的,懂易經的人大概不會贊同「永續經營」這句話,像GE公司,雖然公司名稱沒變,但業務內容早就汰舊換新了,懂易經的人也知道到要順應時勢的道理,該主動積極時就勇猛前進,該沉潛時就靜以待變,不會一昧蠻衝。同樣的0與1,西方思維以模擬的方式演化出複雜的網路世界,東方思維則化繁為簡,以簡單的六十四卦導出不變的自然法則,這些自然法則形成我們為人處事的指南針。

例如謙遜是領導者必備的品德,而謙卦的形成,內卦是艮,外卦是坤,艮象徵山,有『止』的含意,坤象徵大地,含意是『順』,內心知道抑止,外表柔順,這就是謙遜的象徵。謙卦的六爻裡,只有第三爻是陽,其餘都是陰,內卦艮在外卦坤之下,山在地之下,意指高山將自己貶低到平地之下,外表雖謙卑,但心中仍有自己的理想與目標,謙虛中不能失卻自我,順人有己,這就是謙卦帶給世人的啟示。

最近讀賴聲川先生的創意學,他說:「智慧是一種覺知的能力,讓我們洞察人、事、物的真面目,以及其間的所有關係。」,易經中所表現的,就是這種智慧,不同的卦的本質與彼此間的關係,其中充滿連鎖效應和想像的空間,涵蓋了時間與空間;不像西方的0與1,只是實體訊號的直接轉換,透過事先設定好的運算法則,表現出繽紛的數位世界。

東西方對0與1不同的思維模式,造就出不同的成果,各有其旨趣,其實是相輔相成的,若是我有機會再進大學唸一次資訊學系,真希望學校能開設易經課程,讓年輕學生能在東西方不同的思維模式中,輕易遊走。

外地教課

十一月 27, 2006

接連幾天,都是到外地教課,上星期到南投,講的是三小時的『知識管理與運用實務』,昨天到宜蘭的大同鄉,講的是『智慧時代與數位學習』

鄉長是位英俊幹練的原住民,學生中也有好幾位原住民,我問邀請我的周小姐,原住民跟漢人有什麼不同?他說原住民個性幽默、開朗,比較樂觀,尤其擅長歌舞,歌星張惠妹就是原住民。看來原住民因為接近自然,不像漢人有沈重的歷史文化包袱,才這麼樂觀。

周小姐說當初他請人推薦老師時,對方說了兩個人,他上網查了資料之後,發現我的資料比較多,又寫部落格,才邀請我,上課的學生很年輕,電腦使用經驗就比主管班來得多,看來與其說電腦使用有城鄉差距,還不如說有年齡差距來得適切。

我發現自己以前上課,其實預設的學習對象是自己,所以教的是自己收集的最新的資訊,我把重點都放在內容的整理上,我把聽眾當成驗收我成果的老師,心裡總是擔心會出錯。不但自己上課壓力大,學生也不太聽得懂!

如今我開始針對學習對象設計演講內容,我發現講太多不但老師累,學生也很累。所以我增加例子、故事、問題和活動。我還必須牢記投影片的架構和順序。

我發現假如下課後碰到學生,他們會很開心的主動跟我打招呼的話,就表示我教得還不錯!

再會CETIS

十一月 25, 2006

我在資策會工作的最後三年,做的是跟數位學習標準有關的研究,那時常常到英國的CETIS網站(Centre for Educational Technology& Interoperability Standards)取經,但自2004年之後,我就很少去看了。

CETIS計畫有五年,好像是從2001年中開始,我最近想看看它的後續發展,發現這個網站(http://www.cetis.ac.uk/)風貌改變了,原來以標準制定和推廣為職志的訴求,也改變了角度,最新的介紹如下

CETIS is a research centre at the University of Bolton, exploring the potential impact of information and communication technologies on learning and the education system.

CETIS仍然代表英國在國際的數位學習標準會議上發言,但英國人面對現實,當初的理念和現實不符時,就改變角度,轉而探討資通訊科技對教育系統的影響,但他們對於既有的成果給予肯定和尊重,因此在首頁上我看到Old CETIS site的連結,我一連過去,好像舊日老友相逢,不但回復過往的記憶,也看到它未來的走向。

也談老師使用eLearning的三大心理障礙

十一月 20, 2006

也談老師使用eLearning的三大心理障礙

剛剛看到在線教育網所推薦的’使用eLearning需要克服的三大心理障礙’, 作者是胡迎宾和黄少颖

這是篇實務性和可看性都很高的文章,但若文章取名為’老師使用eLearning的三大心理障礙’,將更貼切

文中所指出的「知識產權過敏症」,跟我在台灣所見極為相似,但在知識半衰期急速縮減的時代,知識產權的價值也相對降低,何況網路如此發達,你不提供,別人也會提供,知識只是原料,如何烹調出學生愛吃又有營養的菜,才是老師的真工夫。

文中說:「课堂教学,学生可以真切地体会到教师的言传身教,教师和学生面对面的交流,实现了高效的知识传递和情感沟通,这是课堂教学的优势所在。」,恐怕未必符合目前實況,因為老師忙著趕進度,把知識和考試技巧填塞給學生,言教和身教的機會並不多吧!對於大家心知肚明的事,若還陳義過高,就難以提昇文章價值,寫文章要對自己的良知和真相負責,再找出背後的癥結,才有說服力。

無論教學是以老師為中心,或是以學生為中心,若我們只是把學習資源丟給學生,卻忽略了教學生如何思考的話,學習的效果都是有限的,思考需要想像力,也需要探索知識與人、時、地之間的關係,這是愛因斯坦說『想像力比知識重要的原因』

Elliot MAsie之L2006大會創意與資料

十一月 19, 2006

Elliot Masie是美國企業數位學習的先驅,每年初冬都會舉辦大型研討會,從2001年起,我就關注每年大會的活動,以前研討會取名為TechLearn,會後都會有投影片或心得報告可供下載,去年起,大會改名為Learn2005,內容乏善可陳,另一位大師Jay Cross參加後,失望之情在blog(http://internettime.com/ )中表露無疑,沒想到今年的Learn2006,Jay Cross卻讚譽有加,我仔細推詳,發現原因有二,其一是數位學習技術面有許多新進展與應用,其二是Masie運用了許多web 2.0的工具做行銷和會員聯繫工作。

例如,Masie在大會前為會員準備預習資料,建立了Learn2006 University網頁(http://www.learning2006.com/university ),他了除自己介紹科技與學習的最新變化外,還邀請許多名人做短講,例如以領導力培訓聞名的Ken Blanchard等人、每個短講都附有podcast和文稿,隨讀者喜好來使用。

開會時,Masie又透過所建立的LearningWiki(http://www.learningwiki.com/ ),來營造與會的一千八百位成員的社交網絡,並放置大會相關的演講資料與學習資源。他並建立LearningLinks(http://www.learningfutures.com/ ),希望與會成員能藉此共同建造數位學習資源庫。

不讀書也心安

十一月 14, 2006

061114不讀書也心安

假如說我最近有什麼進步的話,那就是不讀書、不讀別人寫的blog,不會感到不安。我發現自己花太多時間在追逐別人的觀點和想法上,拼命的想吸收,卻忽略了自己的胃納量是有限的,我只顧到聽別人的聲音,卻沒有時間聽聽自己,看看自己。我假如花太多時間跟博客應答的話,那就減少了我跟家人和同事互動的時間,但實體世界的人際關係,才是我今生的修煉道場。

其實只要想想作者寫一本書花多少時間?我們做讀者的,才智、經驗不如作者,又怎麼可能用短短的幾小時就消化完?所以,我覺得最適合自己的書,就是那種作者比讀者能力高約兩、三成的書,讀起來不費力,卻又獲益很大!原來自己心中就有些許想法,經作者一提點,很快就豁然開朗,我讀「賴聲川的創意學」,就頗有此快意與樂趣。

若讀者與作者間功力差距太大,可能會讀得索然無味,那就趕快放下,別勉強自己。

我們不需要看很多本書,但卻要精讀、反覆的讀真正重要的好書,我們不需要讀很多文章,但卻要深讀幾篇核心文章。高中讀蘇東坡的赤壁賦,感覺不深,如今再讀,才發覺它真是天下至文!很多人說梁啟超的筆端常帶感情,最近我讀他談讀書方法的文章,才發現他沒有權威和架子,真心把讀者當朋友看,讀者被尊重了,自然喜歡聽他說道理了。

wiki開始征服美國企業界

十一月 1, 2006

今天看到Why Wikis Are Conquering The Enterprise

Gartner預計美國三年後,有一半的美國公司會採用wiki作為專案管理或公司知識管理的工具
公司的員工不喜歡填表格,卻喜歡分享自己工作中的故事。
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So much so that Gartner analyst Kathy Harris predicted that by 2009, 50 percent of U.S. companies will be using wikis.

Rather than being driven by senior management, however, adoption is coming mainly from project managers and department-level executives.
“In almost every big corporation, some group is already using a wiki,” said Andrew McAfee, associate professor of technology and operations management at the Harvard Business School.

Wikis, on the other hand, are a more natural way for people to explain their thought processes and get kudos along the way.

“Wikis provide a social incentive to share knowledge,” Socialtext CEO Ross Mayfield told internetnews.com. “People don’t like filling in forms, but they enjoy telling stories about their day.”

人生反思1–知識戀

十一月 1, 2006

我最近常常聽淨空老法師講經,不是全部聽完,而是看自己的時間聽個二、三十分鐘,已經很受用了!

佛法說眾生都是迷而不覺,而『佛』的意思,就是覺醒的人,阿彌陀佛是梵音,真正的意思是『無量覺』,學佛就是要學著做一個覺醒的人,老法師說眾生因為『妄想、分別、執著』,才無法覺醒。

有些人執著情愛、有些人執著權勢、有些人執著於知識,『知識障』就是因為執著於自己的所知所見,而看不見真相。

網路上有許多高品質的資訊,尤其是國外專家的觀點與論述,真是淵博有趣,我常常花了很多時間追尋最新發展,似乎是樂此不疲,這種『知識戀』卻讓我忽略了身邊最重要的人與事。資訊雖多,但我卻覺得自己越來越懶得動腦筋了,碰到什麼事情,都想上網查一查,看看別人怎麼講,就是懶得自己先靜下心來想一想,我真覺得自己變笨了。

黨國大老陳立夫先生曾經幫我同學的母親寫過一幅字,文句是『知足常樂,惟於學問則不然。』,當時我覺得陳老很有智慧,但現在發現在網路時代,這句話就不適用了,即使是學問,都要有所節制。

資訊、知識太多,智慧就少,過於追逐外在知識,就沒有時間清淨自己,和自己做深入的對話,像我現在的年紀,智慧比知識重要,張群先生說養慧要注意四項工作: 寧靜、去敝、求知、實踐,若在求知上花太多時間,一定會影響其他三項修煉,智慧就難成了!

我要常常提醒自己,避免落入『知識戀』的情執中。